понял, что мне стало хуже

TRAUMADROP

Есть такая игрушка, тауматроп зовётся. Суть её в том, что при быстром вращении картонного кружочка изображения с двух сторон сливаются воедино. Птичка оказывается в клетке, мышка находит сыр, бабочка садится на цветок. А есть traumadrop, слово созвучное с детской забавой не спроста. Вот перед нами обычный мир из тел, законов и материи. А теперь наложите поверх всей этой физической вселенной душевные травмы, что прямо или косвенно подвязаны к этим сложносгруппированным атомам. Птичка оказалась в клетке, мышка нашла сыр, разум оказался превыше материи.

Мне тошно выходить из дома. Весь город пронизан местами, вещами, людьми, что вызывают traumadrop. Со стороны кажется, что я иду в магазин, но на деле, в самой реальной из реальностей - в моей голове, я преодолеваю ветер из образов прошлого. Воспоминания, что навсегда просочились в трещинки между молекулами и теперь крепко держаться, ведь если отпустить - наступит забвение. А прошлое так не хочет умирать. И вот запустив свои щупальца во все дыры и бреши материи оно заполоняет всё пространство, что я посетил за жизнь. Пульсирующая опухоль реальности порождённая лишь моим сознанием, лишь мне видимая, лишь мне мешающая жить.

Бытие определяет мышление. Сознание превыше материи. два утверждения, что подобно Уроборосу сплетаются во едино создавая самую невыносимую из всех возможных картин для существования примата с самосознанием.

Мой психотерапевт сказал, давай напишем все травмы, что принесли тебе улицы города. Давай предадим их огню сжигаю прошлое иллюзорно и всамделишне одновременно. Да только Химера моих воспоминаний от битвы с ней множит и множит образы всевозможные. Задаваясь целью написать о каком-то событьи я начинаю вытаскивать из своего уха красную нить воспоминаний. Сперва всё идёт ладно, но к середине истории начинаются узелки и завихрения. И вот я тащу из уха уже ком перемешанных нитей, что перемешаны в нечто подобие моей же головы, которая при материализации из моего уха начинает истошно вопить. "А ПОМНИШЬ!!! КАК В ПЯТОМ КЛАССЕ ТЫ ВРЕЗАЛСЯ В СТОЛБ ЗАГОВОРИВШИСЬ С ПОДРУГОЙ!!! А ПОМНИШЬ, КАК ВСЕ ТОГДА ЗАСМЕЯЛИСЬ!!! ОСОБЕННО ГРОМКО СМЕЯЛСЯ МАЛЬЧИК ЗА ТОБОЙ!!! ТОТ, ЧТО ВЕСЬ РЫЖИЙ И В ВЕСНУШКАХ!!! А ПОМНИШЬ, ОН ВЕДЬ С ТОБОЙ В ДЕТСКОМ САДУ В ОДНОЙ ГРУППЕ БЫЛ!!! ОН ВЕДЬ ТОГДА У ТЕБЯ ДУЛО ОТ ТАНКА ЗАБРАЛ И НЕ ВЕРНУЛ!!! А ПОМНИШЬ, КАК БОЯЛСЯ ТЫ НАСТУПЛЕНИЯ ВОЙНЫ ЛЕТОМ ДВЕ ТЫСЯЧИ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ГОДА!!! КАЖДУЮ НОЧЬ, ВО СНАХ К ТЕБЕ ПРИХОДИЛ ПУТИН И УМОЛЯЛ СКОРМИТЬ ЕМУ ЗАЖИВО ФИНСКИХ ДЕТЕЙ, ЧТО ТЫ САМОПОЖЕРТВЕННО СПАСАЛ ПОД ВЫБОРГОМ!!!". Я прекращаю тянуть и ком из нитей, подобно шнуру от пылесоса, со свистом втягивается обратно в голову оставив меня с болящим ухом и всё помнящего.

Я сижу дома. Уже второй год. Как начался карантин я сбежал из столицы и наконец-то смог забыться в четырёх стенах всматриваясь в жидкие кристаллы монитора. Вот уже второй год, выхожу я из дома лишь по сильной нужде, такой от которой уже не отвертеться. Дом всё забудет. Дома нет вони, что бьёт прямо под мозжечок вызывая самые яркие из возможных воспоминаний. Дома нет вкуса у воды и еды, поглощение пищи не вызывает флешбеки в столовую академии, где из приятных воспоминаний - только бесплатный хлеб. Дома нет людей, что тебя обидели или задели, они не вызывают скрежет в зубах и пустоту в желудке. Дома стерильно от воспоминаний. Дни сливаются воедино. Недели слипаются в месяца. Дома время идёт незаметно для глаз. И вот мне уже двадцать лет наступило. Незаметно. Нет даже, что вспомнить про день рожденье. Ах, до чего хорошо дома, забаррикадированным в четырёх стенах от монструозного фурункула воспоминаний, что вырос на теле вселенной из-за моего существования в ней. Как же я понимаю улиток и черепах, что тащат свой дом всю жизнь на горбу, в любой момент имея возможность скрыться от реальности в тёплой и уютной утробе собственной комнаты.

Падение травмы вот, что есть моё естество.

разрушение воздушных замков

когда скуку по тебе можно резать ножом - я посещаю твой образ, что поселился на маяке.

мотылёк сжигает крылья - в свете огня лампады; мне только горше - от прожектора башни.

тут полно кошек. ты сама почти кошка. или - та "некто" из снов, что пахнет тобой.

всё невзаправду. больная фантазия. и пока есть маяк - нет настоящей тебя.

Поправки к конституции

Я сегодня был на лекции по поправкам конституции и у меня созрела пара вопросов.

Статья 15. Чем сохранение исторической правды и памяти о героическом подвиге белорусского народа в годы Великой Отечественной войны отличается от сохранение историко-культурного и духовного наследия страны в целом? Если числом жертв, то следует добавить статьи о сохранении памяти о чернобыльской трагедии, сталинских репрессиях, шведском потопе. Учитывая, что прошло 77 лет с периода окончания войны и выросло ни одно поколение, что не считает Великую Отечественную войну ядром белорусской идентичности. Таковым идеологическим фундаментом память о войне была в годы СССР, когда разные по национальному составу республики следовало сплотить единой идеей, а ничто не скрепляет лучше, чем общий враг. В современной Беларуси - гораздо большее влияние имеет чернобыльская трагедия и независимость от СССР. Почему эти события не выделены как идеологема образующие?

Статья 32. Если это сделано, чтобы поддержать деторождение, то может следует запретить бракозаключение для бесплодных? И как вообще закрепление этой статьи в конституции, простимулирует прирост населения? Неужели, после её ратификации, всё побегут в ЗАГС плодить детей? Если это сделано, чтобы запретить бракозаключение представителей сексуальных меньшинств, то это угнетение граждан нашей страны, которые имеют те же права, что и гетеросексуалы. Если человек предпочитает свой пол, не ужели из-за статьи в конституции - он изменит свою природу? Многие из ЛГБТ имеют возможность и желание ростить детей, не значит ли это что конституция нарушает государственные интересы для увлечения населения.

Статья 45. Значит ли "граждане обязаны принимать меры по сохранению и укреплению собственного здоровья", что, к примеру, курящие - не имеют права на медицинское обслуживание, ведь они сознательно нарушают статью конституции? То же самое касается распития алкогольных напитков, употребление психотропных веществ, чрезмерное употребление пищи, малоподвижный образ жизни и прочая осознанные вещи - нарушениями статьи конституции из-за которых государство, может отказать в лечении?

Статья 46. Не кажется ли развитие атомной отрасли - нарушением памяти о чернобыльской катастрофе? В стране запрещены фашистские партии, из-за событий великой отечественной войны, но при этом три миллиона жертв и четверть загрязнённой территории страны - не является весомым аргументом для запрещения развития атомной энергетики.

Статья 89. Не прописана процедура выборов всебелорусского народного собрания. Указано только то, кто будет туда входить на без выборной основе. Разве такой важный высший представительный орган граждан Беларуси - не должен быть строго прописан в конституции, чтобы законодательство более низкого уровня не могло, к примеру, назначить в собрание людей прошедший некий имущественный ценз. Что запрещает законодательству сделать отдельное голосование женщин и мужчин за своих представителей? Голосуя за новую конституцию - я хочу быть уверен, что новая ветвь власти будет предоставлять возможность избирать и быть избранным.

Человек востока

Тысячелетняя борьба раба быть рабом

Восточная культура во многом строится на вере в Единого Бога и мономифах, что едины для всех народов субконтинента. Различия между государствами столь незначительны, что во многом продиктованы стремлением защитить капитал своей страны от соседей. От того и идёт поиск государственной мифологемы, что даст закрепить капитал одной державы внутри неё. Восходящие к истории людей, что очень косвенно связаны с существующими режимами, идеологи государства порождают национализм, что создал на карте единого региона объединённого Богом Востока новые колоритные образования, существующие лишь как внешний фасад для объяснения почему весь Восток не исполняет волю Бога в полной мере, а каждый старается утянуть толику власти себе. Если заглянуть за ширму национализма - можно увидеть строй, что уходит корнями во времена до великого перемалывания народов.

Если искать отличия между западом и востоком в глаза бросается разный подход к человеку и обществу в целом. Если для востока - государство это машина, а люди части единого механизма, которые должны занять определённое им место и исполнять отведённое им дело, то для запада человек - это сад, а государство лишь регулирующий сторож, что следит, чтобы сады росли только на своей земле. До великой тьмы на территории востока простиралась единая Империя, во главе которой стоял триумвират из Бога, Духа и живого. Первые среди равных регулировали жизнь империи, что простиралась на всю территорию теперешнего востока. Главной движущей энергией Империи - было рабство. Из ста жителей Империи, лишь девяносто были свободными. Объяснить столь сильную диспропорцию можно неготовностью живых к чуду живорождения. В результате чего, лишь племя Пряных людей смогло сориентироваться и огнём и мечом подчинить регион. После стремительной экспансии и упора в предел завоевательных походов, Пряная Империя стала строить режим построенный на послушании. Племена одних живых пересылались в другой край Империи, где никто не знал их языка. Воинская служба была правом лишь немногих племён живых, что доказали верность пряным. Идолы местных Богов начинали окроплять кровью их паствы, делая тем самым высших существ могущественнее и более сговорчивыми с высшим управлением Империи, ведь именно оно регулировало жертвоприношения. Апогеем строительства рабского менталитета стало стирания языковых границ внутри империи и упрощение множество диалектов до единого унифицированного языка состоящего всего из ста слов. Столь скудный речевой запас, делал мышление завоёванных народов, более примитивным и лешал их возможности даже задуматься о своём подчинённом положении. В то же время племя пряных людей и те, кто был по их мнению благонадёжным, купались в роскоши и самое главное владели оружием, что подавляло немногочисленные восстания рабов.

Во время долгой тьмы, Империя была единственным местом, что продолжала гореть в ночи. Если другие народы утратили веру в своих Божеств после неудачной попытки убийства Демиурга, жители Империи даже не могли подумать, что такое Демиург. Вера рабов питала Божеств Пряной Империи и многие соседние племена, подобно мотылькам, пошли на свет огней ярких звёзд. Верхушка же империи, что погрязла в гедонизме и привыкла бороться лишь со слабоорганизованными рабами не ожидала натиска на границах со стороны старых соседей. Излюбленной тактикой пряных людей было стравливание племён у пограничья между собой и не позволять усилиться хоть одному, поддерживая материально самое слабое. Когда же племена объединились с единой целью - завоевать место под светом звёзд, выяснилось, что военная мощь Империи лишь фикция и она ничего не может противопоставить полчищам живых. Не смотря на массовую эмиграцию, местное население всё равно преобладало над пришельцами, а те кто пришёл, были только рады найти в новозавоёванных землях послушную паству из живых, что исполнит всякий приказ. Во время долгой тьмы в Пряную Империю пришли десятки новых племён, что не были преданными, по меркам пряных живых, но имели превосходную военную выправку. Так был заключен военный договор, что завоеватели станут властвовать на подчинённых ими же землях, но не допустят прихода новых чужаков, а элита империи продолжит своё существование в сердце страны. Договор вступил в силу и рабы узнали новых хозяев - закалённых в боях живых, что за любую провинность несли страшную кару. Рабский менталитет укреплялся на протяжении всей долгой ночи, ведь любая попытка неповиновения приводила к окроплению идолов новыми жертвами и звёзды горели всё ярче над Пряной Империей.

С возвращением Сэwи, Империи повезло оказаться на оси его движения. Восток первый в мире узнал о возвращение Демиурга и кто знает, может причиной почему Сэwи выбрал именно восток для своего возвращения является то, что местные боги не пытались убить Мро'ю. Живые же, что остались в области уже вечной тьмы устремились к оси прохождения Сэwи. Границы Империи вновь встретили беженцев, но в этот раз им противостояли такие же грозные воины, что только недавно вступили на службу у пряных. Сотни племён перемалывались у границ империи каждый день пытаясь прорваться в глубь освящённых теплом лугов и полей, но десять племён давали крепкий отпор всякой подобной попытке. В боли и страданиях живых, что утратили дом, родился новый Бог. Из сложенных воедино идолов появился Единый Бог Востока который пообещал своей пастве место под светом от Сэwи. Единственным заветом Его были пять запретов - ни любви, ни страха, ни гнева, ни зависти, ни грусти. Под патронажем нового Бога, границы Империи прогнулись и во второй раз впустили новых живых. Идолы, что раньше принадлежали другим Богам становились частью Единого Бога Востока. Даже звезда Бога стала размеров и яркостью не уступать мёртвому Демиургу. На бывшей территории Империи началось строительство нового государства. Послушание рабов было по нраву Богу и клирики всех уголков востока, стали приводить послушную паству пряных живых в пример, как тех, кто ни любит, ни страшится, ни гневается, ни завидует, ни грустит. Раболепие стало самой главной добродетелью, а из эмоций, что не были под запретом осталась лишь тревога. Именно тревога культивировалась жрецами в храмах Единого Бога Востока преумножая его мощь. Новые завоеватели из областей вечной тьмы, уход Сэwи из мира, засуха, потоп - всякое собрание в храме было перечинью проблем, что где-то далеко, но могут нагрянуть в любой момент. Тревога порождает раболепие. Раболепие укрепляет власть. Единый Бог Востока стал не просто всевышним духовным символом, в его руки попала мирская власть. Все законы и государственные проекты рассматривались лично Богом.

Каждый был равен: пряный, бывший раб, беженец - все стали равны под ликом Бога, лишь жрецы, что исполняли административные функции на своих землях обладали толикой властью и то, вся власть исходила от Бога и если клерик пытался писать свои собственные указы - в лице Единого Востока он становился еретиком и подвергался суду, чаще всего кончающегося сжиганием заживо. Гибель Первого Единого Бога наступила во время военной компании в области сумрака, земли, что не принадлежат вечной тьме, но и освещены Сэwи в неполной мере. Во время завоеваний живых, что привыкли жить в тенях один из местных Божков после потери своего идола не утратил своего существования благодаря яростно верующему в своего идола живому отроку звавшегося Польа. После утраты идола и материальной оболочки Бог, продолжил существование лишь как голос внутри разума Польи. На протяжении многих лет он направлял его по землям вечной тьмы, пока, уже не мальчик, а муж, не собрал из останков бывших стоянок живых идеальное оружие, что способна уничтожить материальное тело Бога. Путь Польи продолжился уже в землях Единого Востока, где он, избегая каждого из живых, дошёл до самого сердца империи. В самом центре Востока стоял единый идол Бога, что подчинил всю бывшую Империю. Поньа уничтожил идол и стал ждать боя с самим Единым Богом, что в скором времени материализовался у разрушенного в свою честь храма. Слушаясь глас в разуме Поньа использовал всё мастерство и проворство, которому он научился в тёмных землях, чтобы добраться прямо до сердца Бога и вонзить в него клинок, что лежал в одном из покинутых городов построенных вокруг чёрного монолита. Как бы не был силён Единый Бог противостоять технологиям восьмого мира, он был не в силах. Живой убил Бога. Поньа отомстил, за идол, которому поклонялось его племя и вернулся в сумрачные земли в то время, как Единый Восток трещал по швам. Без Единого Бога власть жрецов не была ни чем подкреплена и каким бы рабский не был менталитет, паства начала восставать против своих пастухов.

Время смуты длилось недолго. Сразу же после гибели материальной оболочки, душа Бога Востока вселилась в утробу женщины и через некоторое время, Бог вернулся на землю, но уже на половину будучи Живым. За время смуты, восток распался на части и все свои ранние годы Бог-Человек посвятил восстановлению прежних границ, уважая суверенитет сумеречных земель, ведь где-то в них жили наследники Поньи. Так восток вновь стал един. Но уже не имея в себе всей божественной власти о прежней абсолютистской власти можно было забыть. Бог-Человек назначил иерархию земель и доменов, что должна была вернуть стабильность и покорность Востоку. Но в результате получения большей автономии, начался распад единого Востока на лишь косвенно подчинённый Богу-Человеку государства. Конечно, в отличие от запада, восток никогда не знал крупных военных походов одной страны на другую, но междоусобицы переместились с уровня рабов на уровень их владык. Так рабское положение девяноста девяти человек из ста сохраняется и в новую эпоху семафорных башен. Бог-Человек перерождался уже три раза, каждый раз давая всё большую и большую автономию регионам. И сейчас Восток де-юре единое государство, управляемое Богом и его пастухами направляющими раболепную паству, но де-факто это множество государств чтящие Единого Бога, но вовсе не спешащие исполнять его волю в полной мере.

А что же касается живых - раболепие, что закреплялась на востоке с самого начала времён неискоренимо стало частью каждого племени этой земли.

История которой никогда не было

Кайденской унии быть, ведь Януш Радзивилл одолел лоялистов польской короны. Сапеги изгнаны с литовских земель к их любимому Яну Казимиру, а Карл Х обвенчан на княжение в Новогрудке. Конечно, управлять из-за моря дальней провинцией тяжело, а потому делегирование административных функций таким покорным Радзивиллам, под надзором члена королевской семьи Кристины Васа - разумное решение. Курляндское герцогство, что стало кондоминиум Литвы и Швеции, связывает через рижские порты Стокгольм и Вильно ничем не хуже сухопутной дороги.

Меркантильный герцог Курляндии - Якоб Кетлер, Кристина Васа - истинное лицо просвещения и Януш Радзивилл - патриот отчизны, что ещё в детстве призывал к дефенестрации панов-поляков, принесли на земли Великого Княжества процветание и вскоре её стали звать "житницей балтики" за кормление всего региона даже в самые не урожайные годы.

Целый век Литва мирно развивалась под патронажем Швеции, сохраняя при этом свой республиканский строй. Принятие четвёртого статута 1672 отменяло личностную зависимость и гарантировало права голоса на поветовом сеймике каждому мужчине старше двадцати одного года. Вальный сейм же предоставлял право голоса тем, кто послужил Княжеству службу, не важно мечом или же пером. Северные Войны ознаменовались победой шведской Короны не в малой степени благодаря депутатам сейма, что с оружием в руках охраняли свою землю.

Но ни что не может длиться вечно. Наполеоновские войны, в которых Шведско-Литовская уния встала на сторону коалиций, принесли главное поражение в 1810 году. В Швеции устанавливалась власть генерала Бернадотта, ставленника Наполеона. Финляндия, Курляндия и Литва передавались Российской Империи, верной союзнице Франции. Радзивиллы впали в немилость двуглавому орлу и были изгнаны из княжества. Литва - овдовела.

Но семена, что были посажены Радзивиллами дали плоды. Всеобщее образование создало таких героев, как Клеофас Огинский. Его план по сохранению Литовской автономии был принят Александром I и он не ошибся со своим решением. Отдельным пунктом плана Огинского шло создание войска литовского, что последует за Царём в любую мясорубку. Отечественная Война 1812го года закончилась спустя полгода пленением Французского императора на Березине. А ещё два года спустя - крылатые гусары вошли в Париж в составе коалиционных войск.

Правление Александра Благословенного было мирным. Шло восстановление после войны. Но была надежда об обретении полного суверенитета. Литовское войско муштровалось неустанно и вскоре девять из десяти мужчин в княжестве имели право голоса, а значит умели держать оружие в руках.

В 1825 умирает царь Александр, что служит толчком началу декабрьской революция в России. Литва идёт ва-банк принимая сторону декабристов, ведь если верх одержат монархисты - о вольностях можно забыть. Первоначальное требование конституции вскоре сменяется более радикальным требованием - становления республики. Под лозунги "За нашу и вашу свободу" революционеры взяли Санкт-Петербург Главной проблемой революционеров стала реакция Священного Союза. Пруссия и Австрия вели жестокую войну против республиканцев, но, не без поддержки литовского войска, декабрьская революция ознаменовалось победой.

1826 год независимости Великого Княжества Литовского. Проходят первые всеобщие выборы Великого Князя победу на которых одерживает ветеран недавней революции - Михаил Гедеон Радзивилл. Пост Великого Канцлера достался Тадеушу Костюшко, второму по значению герою войны за независимость. Мудрый представитель знатного рода и республиканец, что успел повоевать за свободу в Америке, как никто лучше подходили на должности Князя и первого среди равных в Сейме.

коктейль "сон без задних ног"

состав: три таблетки кетилепт, три таблетки ревалона, три таблетки арипегис, две таблетки фенибута

эффект: спишь двадцать часов

побочки: гипертония 140/90, отрывистый сон после 12ти часов, сложно думать, невозможно сконцентрироваться

заключение: никому не советую

Мир стоит на костях мертвеца

А мы подобно трупным мухам, множимся и поедаем его гниющую плоть.

Чтобы создать Мир, нужна первозданная материя. Таковой стал мёртвый Демиург Ат'тол. Конечно, живым, что мыслят лишь двумя категориями существования тела, не дано до конца осознать, какую участь постиг Ат'тол, плоть которого стала Всем, включая их самих.

В отдалённых от жизни холодных пустошах, где небо полностью лишено всяких звёзд, можно наблюдать переливчатое слабое сияние подобное перистым облакам, неразличимое в других краях мира из-за света прочих небесных тел. Сияние, что видно сквозь закрытые глаза, и есть доказательство, что мертвец, на ком зиждиться вселенная, мёртв в другой форме нежели существа копошащиеся в теле Ат'тола.

В эпоху созидания, прочие Демиурги предавали форму мертвецу. В первую очередь, была создана Твердь отделяющая материю от Эфира. Но само основание мира - твердь стремилась распасться и от этого всякий созданный объект подвергался более интенсивному воздействию эфира, что разрушало его до первичной нестабильной материи. Разрушительную энергию, что несёт своим светом эфир называют энтропию. Процесс, что пытается вернуть Ат'тола в его состояние до смерти. И даже саркофаг из тверди не в силах противостоять распаду в полной мере.

Как можно судить, по реликтам от прочих работ (как например мясной лес, или первичный камертон) всего было двенадцать Начал. Демиурги манипулировали материей и законами по которой эта материя существует добиваясь результатов столь причудливых, что без постоянного поддержания наблюдения за созданием и твердью, эфир быстро раскладывал творение на первичную материю. Каждая такая неудача приводила к уходу из мира наиболее слабых волей Демиургов. И каждая следующая вселенная становилась стабильнее предыдущей.

Первичная материя, гниющая плоть Ат'тола, бесформенна и хаотична, пока голос Демиурга колебанием своим не предавал ей живую стабильность. Каждый объект в мире есть группа запечатанных слов в самых маленьких кирпичиках материи из возможных. Мир - это песня Демиургов ибо последовательности колебаний голосов предававших форму вселенной мелодична для уха живых.

Вскоре была придумана основа стабильности реальности - наблюдатель. Пока существует тот, кто следит за материей впитывая в себя, словно губка, излучение эфира, вселенная сохраняет форму преданную ей создателем и энтропия направлена уже не на саму материю, а на того, кто следит за ней, а уже после его исчезновения, принимается за разрушение реальности.

Демиурги были всемогущи, но не вездесущи. Стоило отлучится от своего творения, как начинался его распад. Ведь сам мир был построен на гниющем трупе Демиурга и шум просачивающегося с течением времени эфира заглушал слова Создателей. На пятой итерации мира были созданы первые Ду́хи - существа привязанные к материи и контролирующие её стабильность. И прежде белая твердь стала чёрной и свет, что излучал эфир сжался до звёзд находящихся в зените над духами и Демиургами.

Так работа Демиургов сократилась с создания и наблюдения только до создания, что было им очень по нраву. Духи же были безвольными созданиями, что могли в малой степени воздействовать лишь на ту материю к которой они были привязаны. Под действием энтропии духи с течением времени выветривались волнами эфира из самой реальности и уже потом эфир приступал к разрушению материи у которой ещё недавно был хранитель.

Пятая вселенная просуществовала дольше предыдущих четырёх вместе взятых, но всё равно распалась до первичной материи после ухода последнего духа. Чтобы не допустить смерть духов в новых итерациях вселенных. В Начале каждого из миров один из Демиургов отдаёт себя на создание Хранителей, что будут иметь подобно Демиургам невосприимчивость к волнам эфира. Но Демиург, что стал многим уже никогда не будет вновь собран. Его жертва запечатляется в реальности мира тем, что вся вселенная несёт Его имя.

Шестой мир звался - Э'сун. В его время Демиурги научились создавать воду, землю и воздух. Живым не дано постичь как выглядели первые пять миров, но с шестого мира начался процесс созидания привычной нам вселенной. Каждый следующий мир был многообразнее предыдущего.

Но всегда происходил раскол меж Демиургов на тех кто хотел сохранить старый мир и тех, кто видел предел возможностей заданных ими первичных законов в Начале мира. И каждый раз шла война между Демиургами приводящая к победе нового над старым. Ведь чтобы разрушить мир, следовало всего навсего поглотить Духов-Хранителей и энтропия сделает свой дело сведя всё к чистому листу. После поглощения Духов - Демиурги, что хотели перемен становились сильнее и консерваторы ничего не могли противопоставить им.Многие покидали пределы тверди. Многие признавали новые правила и участвовали в создании нового мира.

Так к двенадцатому миру осталось лишь семь Демиургов. Один из которых стал плотью для духов и дал название новому миру - Тен'по.

мыслей так много, что нет ни одной

Мамихлапинатапай

Взгляд между двумя людьми, в котором выражается желание каждого, что другой станет инициатором того, чего хотят оба, но ни один не хочет быть первым

ДОГМА BUłBAПАНКА

По пустоши полной борщевика, что одним касанием к коже оголяет её до кости, мчится самосвал размером с пятиэтажный дом. В его кузове небольшое поселение, что зарабатывает на капсулы йода тем, что перевозит говняк из Светлогорска. Город, что стал гедонистическим раем, после инцидента поставляет в зону отчуждения тонны наркотиков всех цветов и расцветов, но конечно же основным является - говняк. Из-за простоты производства и улётного эффекта спрос на него есть у многих банд мародёров, что были изгнаны из городов и местечек и теперь влекут бессмысленное существование среди болот, лесов, пустошей и чащ борщивика. Камаз доехал до Мозыря, единственного в южной Беларуси места для дозаправки. Вся центральная гомельская область контролируется этим маленьким городком в союзе с Речицей, а всё благодаря ценнейшему ресурсу - нефти. Десятки нефтекачек выросли как грибы после дождя между этими городами побратимами, после закрытия Беларуси от мира. Любой "горад на колах" обязан своим движением местному заводу по очистке чёрного золота в дизель и бензин. После дозаправки путь камаза продолжился в сторону соляных копий. Местные шахтёры кладут жизнь, на то чтобы добыть новую тонну калийных или натриевых "выкапняў". Обменять здесь говняк на пару тонн соли и двигаться дальше, в земли Радзивилаў. Плодородная долина защищённая Миром и Несвижем с севера и юга, кормит весь запад зоны, что раскинулся за дугой Срувэ. Но не смотря на кормильцев плодородной равнины, вокруг каждого поселения на километры раскинулся фальварак кормящий город или местечко бульбай. Если бульба зелянніца - не паспела, а ужно гарыць зялёным - переспела, гласит народная мудрость. Но даже переспевшая картошка, нашла своё применение в землях где всё проходит вторичную, а бывает и третичную переработку. Картофельные батарейки куда сильнее если это помимо прочего небольшой ядерный реактор, но вся энергия органически чистая. На пути камаза встал Слуцк. Местные мастера по ткани скупают долгунец со всей зоны, чтобы сшить потрясающий трикотаж. Но сейчас не час теребления, а потому камаз проезжает мимо города прямо к замку Нясвижа, где за соль будут получен столь необходимые в столице груз провианта. Теперь - прямая дорога на Менеск, центр всей торговой паутины, где обмен идёт между всеми регионами зоны. Торговцы из понямоння, узвышша, поозёрья, полесья, поднепровья - все заканчивают своё движение в городе, что не даром зовётся от слова "менять". Местные же жители, что делят город по районам, отнюдь не приветливы, но всегда рады новым вещицам из дальних областей. Есть ли жизнь за мкадом? Частый вопрос, которым столичные жыхары дразнят торговцев приехавших из дальних странствий. На площади, под взором вождя мировой революции, проходят очередные дажынкі, обмен всех со всеми. Камаз остановился на подступах к площади и начал выгружать всевозможные яства. Основным товаром сегодня - стали молочные продукты различных степеней кислости и жирности от сметаны с сыром, до кефира с молочной брагой. Всё это будет продано в считанные часы - на дажынках товар не долго задерживается на прилавке. На вырученные капсулы йода, жители горада на колах смогут прервать свой привычный маршрут на пару недель и съездить на север отдохнуть. Озёра, что после купания в них не наделяют пловца третьей рукой, так и манят уставших камазят, что уже не первый месяц рутинно ездили по торговым артериям зоны. Жизнь продолжается, даже после чёрной были.

Взываю к вам творцы всех пород, что прямо аль косвенно связаны со страной Беларусью!

Да коле у нас не будет собственной современной мифологемы? Наш фольклор так и будет закончен на лагодным цмоке и купальской ночи? Я предлагаю калейдоскоп, что своим инструментом деконструкции, гиперболы и метафор позволит переосмыслить всё то бытие вокруг, что определяет наше сознание. И вот вам догма из десяти пунктов, что ставит скелет космогонии бульбапанка на который вы - подобно скульпторам, сможете насаживать плоть своих творений.

1. Костяк вольной фантазии и одновременно её ограничение альтернативная история. Из-за чернобыльской катастрофы была задействована спецтехника дабы минимизировать ущерб. Весь цезий, цирконий и йод осели не по всему земному шару, а лишь на малой советской республике - Беларуси. В результате чего, зона отчуждения разрослась на территорию целой страны. Те же, кто отказался эвакуироваться, оказались в новом мире локальной ядерной зимы, ведь недаром одно из романтичных названий нашей родины "краіна пад шэрым небам".

2. Бульба всему голова. Самый главный стереотип о нашей стране - картопля, так от чего бы нам не возвести это в Абсолют? Только представьте картошка, что растёт на радиационных пустошах наделяется всевозможными уникальными свойствами. Будь то зелёное свечение, а может даже реальные "глазочки", что смотрят и моргают пока их не вырезать перед употреблением в пищу. Сколько всевозможных новых сортов, можно выдумать во вселенной бульбапанка, к слову о второй части этого слова...

3. Лупице па трасянке! У нас есть мова, у которой аж целых два варианта. А ведь ещё сколько алфавитов... Одни китабы чего стоят? Только вообразите минский метрополитен исписанный арабским письмом, за которым кроется, что-то родное в духе "а хто там ідзе?", а снизу, уже лацинкой, кто-то иной подпишет "belarusy". Но что может быть более панковое, чем смешение жанров и шаблонов? Повторюсь: лупице па трасянке! Ведь этот новый мир явно не был ни руси-, ни беларуси- фицирован. Он варился сам в себе и выдал на свет - трасянку!

4. На месте карты Европы появилось белорусское море. Всё, что происходит в границах Беларуси, остаётся в границах Беларуси. Быть может, европейский союз и крайне обеспокоен, что в зоне отчуждения остаются тутэйшыя, однако кроме обеспокоенности, ничего не происходит. Мы свободны ото всех оков! И если раньше Мы были буфером памиж востоком и западом, теперь мы - море. Неспокойное море, что кишит рознымі пачварамі. Поезда с востока на запад - корабли, что отправляются в шторм, где их может спустить с рельс партизанами. А может поезд был остановлен в Барановичах анархоконтролем с требованием заплатить пошлину, за провоз в зону отчуждения не радиоактивных вещиц. Одним словом - творите, что хотите. Влияние из вне - минимально, но если оно нужно вам для раскрытия идеи - дерзайте, в море тоже ходят корабли.

5. Берём реалии и добавляем щепотку местного колоритного постапокалипсиса. Как бы выглядел интернет, если бы Беларусь была закрыта от всего мира? Что-то подсказывает мне, что по телеграфным столбам была организованна единая информационная сеть - тутбай. Закрытая, на подобии северокорейской, но всё же самобытная. А сколько ещё вещей, что пришли к нам с эпохой глобализации можно сделать колоритными и уникальными? Ваша фантазия - единственный ограничитель.

6. Теребите долгунец. Устраивайте славянский базар. Организуйте дажынкі. Просто пролистав новостную ленту Беларуси, можно ощутить необычайную непаўторнасць местного духа. Подумайте сами, где ещё "Столичный клуб православных милиционеров устраивает чаепитие". Звучит как шабаш? Где в гигантском котле старшина майор варит гарбату, а потом черпаком разливает по чашкам своим подчинённым живительный отвар, что придаст им сил в борьбе с преступностью. Одним словом - оглядитесь вокург, разве вы нехотите это деконструировать в нечто ещё более родное, чем оно уже есть?

7. Христос приземлился в Гродно, а Дикая охота идёт по болотам Полесья. Сколько уже готовых сюжетов подарили нам писатели прошлого. Только представьте историю литовского хуторка в выжженной радиацией пустоши. Это уже не безумный Макс - это уже, бязумны Янка ды Колас. Такой пласт литературы, следует по лучшим законам постмодерна переработать во что-то новое. Вторичное использование и никаких отходов - только бульбапанк.

8. Чем минчанин отличен от полешука? Есть Ли разница между бобручанином и ошмянцем? Возведите свою малую родину в Абсолют! Ведь вы такие уникальные. Каждый городок и деревенька имеет что-то неповторимое. От материальной культуры, до неосязаемого наследия, что проявляется в нравах и словах. Подумайте сами, разве скажет оршанец "сказал, что в бочку пукнул", а вот для смаргонца это уже родное словосочетание, что было впитано с молоком матери. А поймёте ли вы вообще мотыльское "а то мо по эмо?", что значит может покушаем? Наша страна хоть и небольшая, но каждый её кусочек полон индивидуальности. Так давайте же забульбапанчим нашу родину!

9. Будзьце ўзаемна ветлівыя. Я искренне верю, что несмотря на наши различия мы всё же в первую очередь беларусы, а уже потом всё остальное, от пола и гендера, до класса и политических взглядов. Беларусь убер аллес, так давайте же мирно и дружно развивать бульбапанк без агрессии и творческих противоречий. Всякое недоразумение можно решить, главное выдохнуть - досчитать до десяти и устроить диалог. Ребята, давайте жить дружно.

10. Чем больше локального тем больше глобального. Рисуйте, пишите, творите! Скидывайте это или сюда, или просто используйте хештег бульбапанк и созидайте в своё удовольствие у себя в профилях. Давайте сплотимся вокруг этой концепции, мне кажется у неё есть потенциал. А чем локальне и колоритнее будет сеттинг, тем неповторимее он будет в современном мире глобализации культуры, где все бледнолицые на одно лицо и культура их напрямую порождена голливудом.

Я надеюсь на вас, мои братья, сёстры и небинарные кенты. Мы породим локальную вселенную, что впитает все особенности нашей страны. Кто знает, во что это разовьётся, но я поделился с вами лишь маленькой толикой того, как вижу этот сеттинг я.

Жду вас в мире госанархии.